游记散文:走看九华乐攀登

热度 12已有 143 次阅读2016-9-1 11:16 |系统分类:散文随笔| 散文

走看九华乐攀登

 

 

 

初上九华山,当然是要登天台。

民谣说“上九华不到天台,白流汗等于没来”。天台乃九华山的主峰之一,海拔1340,是观景的最佳去处,它东有龙头峰,西有龙珠峰,两峰间有拱形石桥,名渡仙桥,桥上横刻“中天世界”四个大字,人们一路艰难拔涉,由桥下进入天台寺,就成为仙人了。

登天台峰,沿途台阶层层,都是花岗岩条石铺就而成,一块衔一块,坚韧不拔地沿着山势,长路入云,直达顶峰。前人有“石梯云折断,松间水飞还”诗句绘其险。

石阶长是可以供俩人平行而走,而踏阶的宽度却只能叫游人一步一个脚印了。一路攀登,一路品尝着风格不同的群山,有的雄奇,有的俊逸,有的清幽,有的浑厚,有的在阳光下气势逼人,有的在雾霭中隐约飘渺。唐朝刘禹锡赞其“奇峰一见惊魂魄。”王安石誉为“楚越千万山,雄奇此山兼”。在这样的山中攀登,还真是一大趣事哩!

据佛经记载:海龙王之女出家求佛,共拜了五十三个师傅,方成正果。故有“五十三参,参参见佛”之说,一般佛教圣地,通向大雄宝殿(释迦牟尼佛像)处,都铺就五十三个台阶,偶意成佛的道路艰难,要有坚苦卓绝的精神,长期修炼,才能修成正果。

九华山是地藏王圣地,地藏王,《安徽通志》载,新罗国王近宗金乔觉卓锡九华。救苦、救难,普渡众生,曾立下誓言:“众生渡尽方成菩提,地狱未空誓不成佛。”他九十九岁时圆寂于神光岭,殿前石阶设有八十一阶。正巧是他年龄的乘积,比龙女修炼成佛还多二十八级。是说地藏王成佛道路艰辛、漫长?还是有其它意义?不太清楚,不过九十九,八十一,二十八在佛教中是个有意义的数字,像《西游记》中唐僧西天取经,历经佛祖设下八十一难,才取回真经,其艰难程度可见一斑。

九华山的天台峰石阶有万阶,就是地藏王以现实让世人看看,做了坏事恶事,到阎王爷地狱处报导的人,再想脱离苦海,跳出地狱,重新做人,是多么不容易,要想死后不下地狱,受苦受罪,就多求求阿弥陀佛!从我做起,从现在做起,做好事、做善事吧!

在接引庵,我深深喘了口粗气,接引庵是接受、引入意思呢?还是说我们才刚刚进入地藏王境界了呢!抬头向上一望,好家伙,天台就好像压在头顶上,层层叠砌的台阶像云雾中放下来的梯子,顿时让人倒吸了一口凉气。

世上无难事,只要肯登攀,刚入佳境,焉能退步!于是,我甩掉汗珠,咬着牙,一步一步,在石阶上挪动着双脚。

漫悠悠置身在松涛阵阵,竹韵绵绵,看古松挺拔,翠竹浩瀚,怪石林立的清秀山色,听潺潺的溪水声,竟有点沉醉于松涛竹海的画境里了。

我坐下来小憩,望着身边过往人流,忽见两人抬着一顶空轿下山,思想顿生懒情,下半程坐桥上去吧!但转眼一想,我这二百斤体重,谁能抬得动啊?

哎哟!哎哟!一顶双人轿上,轿夫抬着一个胖乎乎女人,气喘吁吁地从我的身边擦肩而过。 

望着轿夫们不怕山高,不畏路险,不顾重负,神情是那么的自如,步履是那样的稳健。我羞愧地低下头,一股愧疚之心涌上心头。啊!在他们身上不就是体现出一种不怕艰难险阻的精神,一种顽强的力量,一种生生不息的追求吗!九华山区的老百姓,在地藏王的熏陶下已经成佛了。

空身爬山,倍感吃力,不能驾驭自已。而轿夫们却要抬着一个健康的大活人,走在那趋于直上直下的石阶上,是对金钱的追求?还是为人民服务?还是两者兼顾?

再看那位坐在轿中的阔太太,心中也是很不踏实,害怕得几乎缩成一只正在孵蛋的老母鸡,双手合十,紧闭双眼,口中念念有词,像是一个虔诚的朝拜者,看神情八成不是祈祷菩萨保佑,而是祈求抬轿者脚下生根,命在脚下啊!然而,她看九华,到底有多少趣味?这时,我陡然醒悟:“登山游水,实是一个寻找自我,超越自我的过程,这不仅是一种乐趣,更是一份拥有。”

人的精神力量是无穷的,我在攀登九华的过程中,始终以心平气和,不急不燥,呼吸与脚步合拍,意正志坚,一步一个脚印,效果甚好。那么人生和事业又何尝不是如此呢!人们常说,人生最苦的事业,就是文学创作,俗称“爬格子”。但这“爬格子”就如同爬山一样,也是乐在其中,苦在其中了。

过了翠云庵,石阶路更加险峻,路边石壁上镌有“天梯” 、“怪石摩云” 、“江南第一山”等字。一刻钟的小憩、感悟,精神恢复了不少,走起山路来也精神抖抖,全身也倍感轻松。

翠云庵脊靠石壁,前临悬崖,其下深不可测,俯视使人心悸目眩,门前一付楹联写着:“来到半山坐一坐,再走五里天上天。”

此寺又名半山寺,它正好建在半山腰处。在半山寺小坐,遥望天台正顶,心中顿生感慨:爬山一半,人生半程,后半程更难啊!孔老夫子把人生定为“吾十有五志于学,三十而立……”三十岁立了业,就成功了。现在看来,三十岁立业之时,也正是艰苦奋斗之始。

“世之奇伟,瑰丽、非常之观,常在险远,而人之罕至焉,故非有志者不能至也”。人要把握后半程,难也难在立志上,始终不渝,坚持到最后。

再走二里多路,天台已能清清楚楚的看见了。路也平坦了许多,终于又可松口气,便走进依山而筑的观音峰参拜,祈求观音给最后一把力,冲刺天台。  

观音峰,高二十米,五层,是九华山建筑最高的寺庙,寺建在路边,犹如一座要塞城堡,威严壮观。

在寺庙正门下方的观音石下,疑视了许久。一快石头,描刻着“观音”二字,人们就顶礼膜拜,怎不令人感慨万分,人是那麽软弱,总想借用外力,改变自己的命运。看着两位老太太给观音石披上红袍,心中不觉产生崇敬之意,已经古稀之年了,是什么力量?爬山涉水,为观音祝福。难道就是信仰支撑她们么?还有那些坚贞不屈,誓死如归的人呢!

是啊!宗教、偶像的信仰魔力,实在令人捉摸不透?转身出了寺门,山路又险峻起来。

踏上了天台正顶,不由自主地喊了声“阿弥陀佛”。

在天台野鹤闲云地散步,整个九华九十九峰尽收眼底。“无限风光在险峰”,这里既有泰山之雄伟;又有庐山之清秀;峨眉山之秀丽;黄山之峻峭。无怪乎人们游九华山水,都要争相登临天台了。

 

 

原载:《       

                            一九九一年十月

 

12

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发表评论 评论 (3 个评论)

回复 四维广土 2016-9-11 11:35
访文友查山,盼新作。
回复 查山 2016-9-13 08:48
谢谢指点。因身体欠佳,行走不便,写游记是难了,毕竟快80的人了,但这二年没闲着在家写了一些小说。如长篇小说《猪官相亲记》《中短篇小说集》。请在小说栏日志中查阅
回复 xiaolanhua1213 2018-5-16 15:58
山路又险峻起来。无限风光在险峰,庐山之清秀;峨眉山之秀丽;黄山之峻峭。无怪乎人们游九华山水,都要争相登临天台了。

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